Ciudad asentada ente el monte Pedroso y el monte Viso, entre los arroyos del Sarela y el Sar, comarca a su vez más amplia entre el Ulla y el Tambre. Entre colinas con pequeños castros existió una ciudadela romana, en el Monte Libredón, entre las vias de Bracara-Lucus-Astorga. Compostela siginifica "compositum" (cementerio). El subsuelo de la catedral compostelana en las excavacioenes realizadas por Cahamoso Lamams entre 1946 y 1954, así como prospecciones posteriores, probaron la existencia de un núcleo romano y una seucencia de enterramientos: restos de las murallas y torres que el obispo Cresconio mandó construir en el siglo XI, para defender "Jacobsland" del furor de los normandos, siguen los rastros del paso funesto de la razzia de Almanzor, buscando destruir esta Meca de la Cristiandad, lo que aconteció en el 997. Más abjo estan restos de las basilicas de Alfonso III y de la primera mandada construir por Alfonso II el Casto, que nos remite al mismo tiempo de la aparicion del ediculo apostolico. Sigue la serie de tumbas de los primeros peregrinos, entre ellos la lauda funeraria de Teodomiro. Con restos romanos de cierta importancia. En el siglo XI con el apoyo del rey Alfonso VI y del obispo Diego Pelaez se manda construir la magnifica catedral romanica, rivalizando con la misma Roma o Jerusalen. El camino francés entra por Labacolla, proximo al actual aeropuerto compostelano, pasa por Bando y por el monte do Gozo, "mons Gaudi" donde en 1106 el arzobispo Xelmirez consagro una capillita. Es aqui donde los peregrinos pronunciaban con mas fuerza el ¡Ultreia! un himno de esperans, ¡adelante!
LA CATEDRAL. En la otra banda esta el monte del Peddroso, donde San Francisco hizo amistad con el carbonero Cotolay, fundador del nonasterio franciscano. La esclavina, las ropas gastadas del peregrino se colgaban a modo de ofrenda en la "Cruz dos Farrapos". Se ponia ropas nuevas en señal de renovacion. Se entraba por la puerta Norte, rúa del importante gremio de los azabacheros. Portada que en el románico representaba escenas de la naturaleza divina de Cristo, pero se desmontó en tiempos del barroco en un proyecto que enfrenta a los maestros arquitectos del barroco con los promotores del neoclasico. En el interior de la Corticela, pequeño oratorio para los monjes benedictinos de San Marti, que queda incluida en los brazos de las ampliaciones románicas. Desde el siglo XVI pasa a ser parroquia de los peregrinos extranjeros. Por los códices medievales conocemos las fases constructivas de la catedral, fundamentalmente por el "Calixtino" verdadera guia de peregrinos, escrita en el 1149. Otro de estos códices es el "Tumbo A" comenzado en el 1129 por el Maestro Bernardo, documenta las obras hasta los tiempos de Alfonso X; así como la "Compostelana", entre otros. Bernardo el viejo fue considerado como el primer maestro de las obras de la catedral, seguido del maestro Roberto y ya en los tiempos de Gelmirez el maestro Esteban...para continuar Bernardo el Joven...y Mateo. Todas las capillas tienen algo que contar referido a una historia, arquitecto, escultor, retablista, sarcofagos de preladoss, reyes, nobles...la sensibilidad constructiva de algun maestro arquitecto o escultor, el nombre de algun destacado promotor. Es obligado encontrarnos con el sarcófago de plata, obra del 1879, cuando el canonigo Lopez Ferreiro reconoce durante excavaciones este lugar como la tumba del Apostol, el ediculo romano. El paseo por la catedral es en sí una verdadera ascesi. Le daremos un abrazo a la imagen romanica sedente de 1211.
O BOTAFUMEIRO: "El rey de los incensarios". En la alta Edad Media en los palacios y templos colgaban lámparas y pebeteros en los que quemaban plantas olorosas como el mirto, el olivo y el incienso. En s. XIV ya se tienen noticias del gran incensario, los ingenios que lo hacen mover son del XVI, obra de Celma.
EL PORTICO DE LA GLORIA PARA RECIBIR EL SOL DEL VESPERUS. En los dinteles del Pórtico de la Gloria está la inscripción que dice que esobra de Mateo desde su inicio y que éstos se ponen en el año 1188. En todo el conjunto de la fachada románica había una lectura simbólica en realción e inspirada en los textos del Apocalipsis de San Juan: la cripta o entrada simboliza la raíz, el origen, las tienieblas, accediendo a parte intermedia, balcón abierto al occcidente, con las tres arcadas del Portico en alusión a la iglesia militante, el Antiguo y al Nuevo Testamento, para el Cristo Juez dar paso al mundo celestial, por donde entra la luz, donde está la perfección del Dios-geómetra del universo, simbolizada en el rosetón y las arcuaciones de las bóvedas que dan remate a la fachada del templo. El Maestro Mateo aparece también representado en su magana obra, arrodillado y ofreciendo al altar tal conjunto, es el popular "Santo dos Croques". El Maestro Mateo fue muy considerado y respetado por el propio monarca Alfonso IX, tenía más obras en la catedral, como el Coro Petreo, desaparecido y de alguno de los sarcófagos del Panteón Real.

O botafumeiro foto de Lmbuga

La tradicional puerta para fotografias es la de Platterias, pero antes de salir, a la izquierda veremos la pila bautismal del s. IX, en la que cuentan bebió el caballo de Almanzor. Al lado de la entrada está el claustro o cementerio de capitulares, obra plateresca del XVI, de Juan de Alava, tambien da acceso a los museos catedralicios, de tapices, lapidario, arqueologico, a la Bucheria...La Puerta de Platerias esta al sur, en la que se representa el mensaje referido a la naturaleza humana de Cristo. La plaza de Platerias esta centraa por la fuente "dos cabaliños de pedra" y por la Casa del Cabildo, obra de Fenandez Sarela, donde desemboca la asoportalada rua do Villar. Inmediata y hacia la misma plaza de A Quintana dos Mortos está la Puerta Santa, también conicda como "Porta dos Vintesete" número de esas figuritas (24 + 3 ) que enmarcan la puerta y que pertenecian al coro romanico del maestro Mateo. Desde la Quintana se observan los añadidos barrocos de la catedral: balaustres, pináculos y sobresale la Torre del Reloj o "Berenguela" asi conocida por ser el obispo Berenguel de Landoire quien decidió amurallas este tramo de la catedral. Posteriormente, en el XVII, Domingo de Andrade, sobre la vieja base, crea este culmen de filigranas pétreas. dicen los compostelanos y recoge Cunqueiro que cuando toca la campana de la Berenguela mejoran los vinos... El conjunto de la plaz de la Quintan, poetizada por Garcia Lorca, se cierra por el sobrio muro herreriano del convento de las monjas benedicitinas de San Paio, fundado por Alfonso II para custodiar las Santas Reliquias. Se hace necesario entrar en la iglesia de San Paio para comprender la delicadeza y contrastes del varroci, ver los magnificos retablos de Castro Canseco y visitar su museo de arte sacro. A la plaza la Quintana da la asoportalada "Casa Da Conga" o de los canonigos, de la autoria de Domingo de Andrade, mientras que sobre el podium de las escaleras que en ocasiones sirve de graderio esta la "Casa da Parra".
OBRADOIRO. En la rúa do Franco esta el palacio renacentista del Colegio de Fonseca, la popular universidad. Entramos en el Obradoiro, plaza cerrada por el Pazo de Raxoi, construido para seminario, coronado por el timpano de la Batalla de Clavijo con la escultura del Santiago ecuestre esculpido por Gambiro y su yerno el escultor Jose Ferreiro. Palacio obra de Carlos Lmaur y que hoy sirve de Ayuntamiento de la ciudad y sede de la Presidencia del Gobierno Autonomico. El Hospital Real es edificio renacentista de Enrique Egas de 1492, complementado con balcon y gargolas barrocas. Se puede acceder tambien a la misma plaza por el arco sobre el que esta el palacio arzobispal: muros sobrios del XVII que sirven de cofre para el romanico de Xelmirez destruido parcialmene en las revueltas de 1117 y reconstruido con su gran comedor de convites. Otro edificio es el Colegio de San Xerome, fundado por Alonso II de Fonseca para estudiantes pobres, hoy Rectorado. Pero el Obradoiro, llamado así por los talleres de canteros que trabajaban en ests obras a lo largo de los siglos, está presidio por la magnifica fachada-retablo de la Catedral que cubre el Portico de la Gloria, obra de Fernando Casas Novoa.

Pazo do Raxoi, foto sporras

fuente: folleto turistico diputacion de A Coruna. telf. 902433434